DOMINGO XIX - C (11 de agosto del 2019)
Proclamación del Santo evangelio Según San Lucas 12,32-48:
12:32 No temas, pequeño Rebaño, porque el Padre de ustedes
ha querido darles el Reino.
12:33 Vendan sus bienes y denlos como limosna. Háganse
bolsas que no se desgasten y acumulen un tesoro inagotable en el cielo, donde
no se acerca el ladrón ni destruye la polilla.
12:34 Porque allí donde tengan su tesoro, tendrán también su
corazón.
12:35 Estén preparados, ceñidos y con las lámparas encendidas.
12:36 Sean como los hombres que esperan el regreso de su
señor, que fue a una boda, para abrirle apenas llegue y llame a la puerta.
12:37 ¡Felices los servidores a quienes el señor encuentra
velando a su llegada! Les aseguro que él mismo recogerá su túnica, los hará
sentar a la mesa y se pondrá a servirlos.
12:38 ¡Felices ellos, si el señor llega a medianoche o antes
del alba y los encuentra así!
12:39 Entiéndanlo bien: si el dueño de casa supiera a qué
hora va a llegar el ladrón, no dejaría perforar las paredes de su casa.
12:40 Ustedes también estén preparados, porque el Hijo del
hombre llegará a la hora menos pensada".
12:41 Pedro preguntó entonces: "Señor, ¿esta parábola
la dices para nosotros o para todos?"
12:42 El Señor le dijo: "¿Cuál es el administrador fiel
y previsor, a quien el Señor pondrá al frente de su personal para distribuirle
la ración de trigo en el momento oportuno?
12:43 ¡Feliz aquel a quien su señor, al llegar, encuentre
ocupado en este trabajo!
12:44 Les aseguro que lo hará administrador de todos sus
bienes.
12:45 Pero si este servidor piensa: "Mi señor tardará
en llegar", y se dedica a golpear a los servidores y a las sirvientas, y
se pone a comer, a beber y a emborracharse,
12:46 su señor llegará el día y la hora menos pensada, lo
castigará y le hará correr la misma suerte que los infieles.
12:47 El servidor que, conociendo la voluntad de su señor,
no tuvo las cosas preparadas y no obró conforme a lo que él había dispuesto,
recibirá un castigo severo.
12:48 Pero aquel que sin saberlo, se hizo también culpable,
será castigado menos severamente. Al que se le dio mucho, se le pedirá mucho; y
al que se le confió mucho, se le reclamará mucho más. PALABRA DEL SEÑOR.
Estimados hermanos(as) en el Señor Paz Bien
“Estén preparados, porque el Hijo del hombre llegará a la
hora menos pensada" (Lc 12,40). Jesús ya nos ha dicho: “No los dejaré
huérfanos, volveré a ustedes” (Jn 14,18). ¿A qué vendrá el Hijo del Hombre? Mismo Jesús nos
dice: “El Padre le dio autoridad para juzgar porque él es el Hijo del hombre”
(Jn 5,27). Jesús es enfático al reiterar: “Nada puedo hacer por mí mismo. Yo juzgo
de acuerdo con lo que oigo al Padre, y mi juicio es justo” (Jn 5,30). Hoy nos adelantó
algo importante sobre el juicio: “El servidor que, conociendo la voluntad de su
señor, no tuvo las cosas preparadas y no obró conforme a lo que él había
dispuesto, recibirá un castigo severo. Pero aquel que sin saberlo, reprobó el
querer de su amo, será castigado con menos rigor. Porque al que se le dio
mucho, se le pedirá mucho; y al que se le confió mucho, se le reclamará mucho
más” (Lc 12,47-48).
El Evangelio del domingo pasado terminaba Jesús su enseñanza
exhortando: “Si uno acumula bienes para sí y muere a la noche siguiente; las
cosas que ha acumulado, ¿para quién serán?" Así es como pasa con el que
atesora riquezas para sí, y no es rico ante los ojos de Dios" (Lc 12,21).
Hoy en el inicio del evangelio se nos dice: “Vendan lo que tienen y repártanlo
en limosnas. Háganse junto a Dios bolsas que no se rompen de viejas y reservas
que no se acaban; allí no llega el ladrón, y no hay polilla que destroce.
Porque donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón” (Lc 12,33-34). ¿De
qué tesoro nos habla Jesús sino lo que atesora el corazón? No es la cosecha, no
es un bien material, la que quepa en el corazón de Dios y en el corazón del
hombre que es imagen y semejanza de Dios (Gn 1,26) es sin duda alguna el amor (I
Jn 4,8). Al respecto San Pablo dice: “El Reino de Dios no es cuestión de comida
o bebida, sino de justicia, de paz y alegría en el Espíritu Santo. Quien de
esta forma sirve a Cristo, agrada a Dios y también es apreciado por los
hombres” (Rm 14,17-18).
La parábola del “patrón que está para volver de una fiesta
de bodas” (Lc 12,36-38). Describe a los discípulos como sirvientes esperando el
regreso de su señor por la noche y les promete una recompensa que va más allá
de la imaginación humana: el patrón al servicio de sus sirvientes. La parábola
del “ladrón” o también del “responsable de una casa pronto para atrapar a un
ladrón” (Lc 12,39-40). Ésta hace una advertencia contra la mala preparación.
Ésta ejemplificada en el dueño de una casa que teme la venida de un ladrón. Se
deja entender que la venida del Hijo del hombre será de improviso y tendrá
serios efectos negativos para aquellos que estuvieren mal preparados. Las dos parábolas
son complementarias: la primera acentúa lo positivo y la segunda lo negativo.
El pasaje se abre con un mandato a los discípulos para que
estén prontos para el servicio: “Estén ceñidos vuestras cinturas y las lámparas
encendidas” (Lc 12,35). La idea es una y se expresa con dos imágenes que
repiten el mismo mandato. Notemos desde ya que Jesús no está requiriendo
solamente comportamientos individuales, en sus palabras se acentúa el plural
comunitario. Primera imagen de servicio: “Estén ceñidos vuestras cinturas” (Lc
12,35), como una manera de decir: “esperen en ropa de trabajo o de servicio”
¿Qué otra motivación tendría Dios para crearnos sino es precisamente por el
amor? San Juan dice: Queridos míos,
amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha nacido
de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, pues Dios es
amor” (1Jn 4,7-8). Por eso uno estamos llamados a vivir en el mismo amor los
unos a los otros, y es el amor el único camino eficaz de salvación: “Si uno
dice Yo amo a Dios y odia a su hermano, es un mentiroso. Si no ama a su
hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve. Pues este es el
mandamiento que recibimos de él: el que ama a Dios, ame también a su hermano”
(1Jn 4,20-21). Mismo Jesús, manifestación del amor de Dios a los hombres nos
reitera: “Ámense unos a otros como yo os ame” (Jn 13,14).
“Tened encendidas sus lámparas” (Lc 12,35). Permanecer
dentro de la casa con las luces encendidas también es una imagen de
disponibilidad para el servicio a cualquier hora. Pero no solo eso, el “arder”
se insinúa también el calor de la acogida en la casa. Tener las luces
encendidas, entonces, es señal de actividad nocturna en una casa o al menos de
disponibilidad para ello; además, una lámpara prendida hace posible a cualquier
hora una actividad de improviso. Como lo deja entender la parábola siguiente,
el patrón necesitaba de luz para poder entrar de improviso en su casa a altas
horas de la noche, sus servidores se la proporcionarán.
La parábola describe lo que sucede en dos tiempos: 1) el
tiempo de la espera mediante la disposición para el trabajo por parte de los
servidores (Lc 12,36) y 2) el tiempo de la llegada del patrón y de la
recompensa de los servidores (Lc 12,37-38). “Sed como hombres que esperan a que
su Señor vuelva de la boda, para que, en cuanto llegue y llame, al instante le
abran” (Lc 12,36). El servicio que es espera es parecido al de un portero, si
bien la apertura de la puerta implica en este caso otras tareas complementarias
para el patrón una vez que entre en la casa. El patrón está participando en una
fiesta de matrimonio, no es él quien se casa sino un invitado. El regreso se
prevé para ese mismo día, lo cierto es que puede ser a altas horas de la noche
(Lc 12,38). No se sabe por qué motivo se extiende la fiesta, ni tampoco (como
hoy) por qué no tiene una llave y abre él mismo, todo eso es secundario. Lo
importante es la actitud de los servidores: estarán listos para abrir la puerta
en preciso instante en que llegue y toque la puerta (Lc 13,25), aparecerá una
escena similar pero con los roles patrón-siervo invertidos).
Dios ejecuto su proyecto de salvación mediante el servicio
de cada uno de los bautizados en la construcción de su Iglesia: “Dios quiere
que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Dios es
único, y único también es el mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús
hombre” (1Tm 2,4-5). No hay mejor motivación que el amor para un servicio
efectivo. Jesús mismo lo manifiesta: “No hay amor más grande que dar la vida
por sus amigos, y son ustedes mis amigos, si cumplen lo que les mando. Ya no
les llamo servidores, porque un servidor no sabe lo que hace su patrón. Los
llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que aprendí de mi Padre” (Jn
15,13-15). “Yo soy el Buen Pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas”
(Jn 10,11).
Con estas enseñanzas conviene precisar nuestra reflexión al
tema de la riqueza ¿Cómo ser rico ante los ojos de Dios? El joven rico pregunto
muy preocupado sobre su salvación a Jesús: “Maestro bueno, ¿qué tengo que hacer
para conseguir la vida eterna? Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie
es bueno, sino sólo Dios. Ya conoces los mandamientos: No mates, no cometas
adulterio, no robes, no digas cosas falsas de tu hermano, no seas injusto,
honra a tu padre y a tu madre. El hombre le contestó: Maestro, todo eso lo he
practicado desde muy joven. Jesús fijó su mirada en él, le tomó cariño y le
dijo: Sólo te falta una cosa: vete, vende todo lo que tienes y reparte el
dinero entre los pobres, y tendrás un tesoro en el Cielo. Después, ven y
sígueme” (Mc 10,17-21). La única forma de ser ricos antes los ojos de Dios es
actuando en el amor de Dios y no de meras palabras sino con obras de caridad y
misericordia.
La obra de caridad perfecta es pues sin duda el compartir,
al respecto agrega el apóstol Santiago: “Si alguno se cree muy religioso, pero
no controla sus palabras, se engaña a sí mismo y su religión no vale. La
religión verdadera y perfecta ante Dios, nuestro Padre, consiste en esto:
ayudar a los huérfanos y a las viudas en sus necesidades y no contaminarse con
la corrupción de este mundo” (Stg 1,26-27). “La fe sin obras es una fe muerta”
(Stg 2,17). La fe sin obras no salva a nadie y la obra que da vida a la fe que
decimos profesar es el acto de caridad cual es el dar con amor a quien no tiene
un pan o un vestido.
Dónde está el verdadero tesoro de nuestras vidas? Porque,
claro, cuando tenemos un tesoro todos vivimos con el corazón metido en la caja
fuerte, nadie deja un tesoro tirado sobre la mesa. En cambio, aquí Jesús nos
dice que renunciar a todo y darlo a los que no tienen, nos abre una cuenta
fuerte en el cielo, ese es el tesoro de los pobres. Humanamente, los pobres no
suelen disponer de grandes tesoros, pero tienen como tesoro el corazón de Dios.
Jesús vuelve a insistirnos en nuestra actitud de la
vigilancia, de estar atentos, de estar despiertos. Vigilantes a la espera de su
venida. Vigilantes con nosotros mismos para que nuestra vida se mantenga viva.
Vigilantes para que nuestra fe no se nos vaya contaminando o se nos vaya
muriendo. Vigilantes para que nuestra Iglesia no se vaya contaminando de los
criterios del mundo y termine perdiendo su propia claridad. Vigilantes sobre
nosotros mismos para saber tomar las decisiones necesarias a su tiempo y a su
momento oportuno.
Sugiere estar prestos a la exigencia: “Al que se le ha dado
mucho, se le exigirá mucho; y cuanto más se le haya confiado, tanto más se le
pedirá cuentas” (Lc 12,48). La única medida del tener más o menos es el amor
manifestado en la caridad al pobre, medio eficaz para acumular riqueza en el
cielo y quien así vive, es como el administrador fiel que está muy atengo y
vigilante porque está preparado para la consumación: “Por eso, estén también
ustedes preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que menos
esperan” (Mt 24,44). Entonces cuando llegue el Juez supremo dará el premio a
cada uno según su trabaja (Ap 22,12). Fielmente conviene traer en recuerdo
aquello de la paga al final de los tiempos: “Cuando el Hijo del Hombre venga en
su gloria rodeado de todos sus ángeles, entonces recompensara a cada uno según
su trabajo” (Mt 16,27).
