DOMINGO XV - A (13 de Julio del 2014)
Proclamación del Santo Evangelio según San Mateo 13,1-9:
En aquel tiempo,
Jesús salió de la casa y se sentó a orillas del mar. Una gran multitud se
reunió junto a él, de manera que debió subir a una barca y sentarse en ella,
mientras la multitud permanecía en la costa. Entonces él les habló extensamente
por medio de parábolas.
Les decía: "El sembrador salió a sembrar. Al esparcir
las semillas, algunas cayeron al borde del camino y los pájaros las comieron. Otras cayeron en terreno pedregoso, donde no
había mucha tierra, y brotaron en seguida, porque la tierra era poco profunda;
pero cuando salió el sol, se quemaron y, por falta de raíz, se secaron. Otras
cayeron entre espinas, y estas, al crecer, las ahogaron. Otras cayeron en
tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta, otras treinta. ¡El que
tenga oídos, que oiga!" PALABRA DEL SEÑOR.
Estimados(as) amigos(as) en el Señor Paz Y Bien.
Con este episodio de Mt 13,1-9 Jesús, comienza una nueva
sección. Se trata del tercer gran discurso formativo a sus discípulos. Los dos
primeros: el Sermón de la Montaña (Mt 5-7) y el Manual de la Misión (Mt 10), constituyeron
como dos elementos en el camino de maduración de la fe los discípulos. Este
nuevo discurso se centra en un aspecto importante del discipulado: Jesús no
sólo dice lo que hay que hacer sino –teniendo en vista la maduración de la fe
de los suyos- también los enseña a discernir la voluntad de Dios en cada
circunstancia de la vida. Para ello
sirven las parábolas (Mt 13,34) las cuales son verdaderos ejercicios de
discernimiento espiritual que tratan de captar el acontecer discreto del Reino
en medio de las diversas circunstancias de la vida y motivan para hacer la
elección correcta de la voluntad de Dios que tiene que ver con nuestra
felicidad (Lc 9,33).
La enseñanza de Jesús se despliega a lo largo de siete
parábolas bien ordenadas. Después de una breve introducción (Mt 13,1-2),
comienzan las parábolas: 1) El sembrador (Mt 13,1-9), parábola que hoy se
trata. 2) El trigo y la cizaña (Mt 13,24-30). 3) El grano de mostaza (Mt 13,31-32).
4) La levadura (Mt 13,33). 5) El tesoro escondido en el campo (Mt 13,44). 6) La
perla del mercader (Mt 13,45-46). 7) La pesca en la red que atrapa todo
(13,47-50). Finalmente encontramos conclusión igualmente breve (Mt 13,51-52).
Las cuatro primeras parábolas, se basan en trabajos del
campo, educan en el discernimiento propiamente dicho; las otras tres están
dichas para motivar el paso, la decisión, ya que es posible tener claro lo que
hay que hacer pero nunca llegar a hacer. La última parábola confirma que éstas
están presentadas en clave de discernimiento: es como el pescador que cada día
se sienta a la orilla del mar a recoger de la red lo que le sirve y devolver al
mar lo que no sirve o todavía no está maduro. Así la vida del discípulo todos
los días y en este esfuerzo continuo debe perseverar para conducir una vida
según la voluntad del Dios del Reino.
Hoy, Jesús empieza sus enseñanzas con la parábola del
sembrador: Sale de la casa en la que estaba y se va a la orilla del mar (Mt
13,1). Y como mucha gente se le juntó, se subió a una barca, la gente sentada a
la orilla. En este bello escenario comienza con su enseñanza (Mt 13,3b-9), la
primera en resaltarse, son los diversos tipos de terreno en los cuales caen las
semillas arrojadas por el sembrador, destacando al final un terreno que es apto
para la inmensa producción de que es capaz una simple semilla.
Diversos tipos de terreno: Unas semillas cayeron a lo largo
del camino; vinieron las aves y se las comieron (Mt 13,4). Al caer en el camino
donde no hay cuidado, cae de superficialmente; así somos muchas personas que
escuchamos la palabra, pero no llega al corazón, no se arraiga no tiene raíz y
el maligno la arranca. Por eso dice Jesús: “No todos los que me dicen: Señor, Señor,
entrarán en el Reino de los Cielos, sino los que cumplen la voluntad de mi
Padre que está en el cielo. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿acaso
no profetizamos en tu Nombre? ¿No expulsamos a los demonios e hicimos muchos
milagros en tu Nombre?. Entonces yo les
manifestaré: Jamás los conocí; apártense de mí, ustedes, los que hacen el mal. Así,
todo el que escucha las palabras que acabo de decir y las pone en práctica,
puede compararse a un hombre sensato que edificó su casa sobre roca. Cayeron
las lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron
la casa; pero esta no se derrumbó porque estaba construida sobre roca. Al
contrario, el que escucha mis palabras y no las practica, puede compararse a un
hombre insensato, que edificó su casa sobre arena. Cayeron las lluvias, se
precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la casa: esta se
derrumbó, y su ruina fue grande" (Mt 7,21-27).
Otras cayeron en pedregal, donde no tenían mucha tierra, y
brotaron enseguida por no tener hondura de tierra; pero en cuanto salió el sol
se agostaron y, por no tener raíz, se secaron (Mt 13,5). La semilla que cae en
un terreno rocoso donde no puede hacer raíz y con el sol inclemente se seca, es
el hombre que oye la palabra y la acepta inmediatamente con alegría, pero no
admite, la raíz es superficial, es incoherente en su actuar y por tanto no
germina. Otras cayeron entre abrojos es decir entre espinos; crecieron los
abrojos y las ahogaron (Mt 13,7). Aunque el suelo es bastante profundo para
hacer raíz se encuentra con hierba, compara con el que oye la palabra, pero las
preocupaciones personales y del mundo sofocan la palabra y no da frutos. ¿Quién
sembró es mala hierba? Jesús en otro episodio explica: “El Reino de los Cielos
se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras todos
dormían vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo y se fue. Cuando
creció el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña. Los
peones fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: Señor, ¿no habías
sembrado buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que ahora hay cizaña en él? Él les
respondió: Esto lo ha hecho algún enemigo. Los peones replicaron: ¿Quieres que
vayamos a arrancarla? No, les dijo el dueño, porque al arrancar la cizaña,
corren el peligro de arrancar también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta
la cosecha, y entonces diré a los segadores: Arranquen primero la cizaña y
átenla en manojos echen al fuego, y luego recojan el trigo en mi granero"
(Mt 13,24-30).
Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto, una ciento,
otra sesenta, otra treinta (Mt 13,8). La semilla sembrada en la tierra es
buena, en suelo profundo, no tiene maleza, es la persona que abre su corazón,
escucha la palabra y da diferentes frutos.
Al respecto, en otro pasaje Jesús decía: “Yo soy la verdadera vid y mi Padre es
el viñador. Él corta todos mis sarmientos que no dan fruto; al que da fruto, lo
poda para que dé más todavía. Ustedes ya están limpios por la palabra que yo
les anuncié. Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes. Así como el
sarmiento no puede dar fruto si no permanece en la vid, tampoco ustedes, si no
permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que permanece en
mí, y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí, nada pueden hacer. Pero
el que no permanece en mí, es como el sarmiento que se tira y se seca; después
se recoge, se arroja al fuego y arde. Si ustedes permanecen en mí y mis
palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y lo obtendrán (Jn
15,1-7).
El sembrador que es un profesional en la materia,
ciertamente parece extraño cuando deja caer algunas semillas en terreno
impropio para el cultivo. Sin embargo,
esto corresponde a la realidad del evangelio: antes que la calidad de la
tierra, lo que vale es la calidad de la semilla. Así obraba Jesús: arrojaba su
semilla en corazones sobre los cuales los fariseos ya habían dado su dictamen
negativo y consideraban excluidas de la salvación. Entonces la imagen de un
sembrador arrojando las semillas en los tres primeros terrenos es un retrato de
la obra de Jesús quien no ha venido “a llamar a justos, sino a pecadores” (Mt 9,13).
Ante todo se proclama la bondad de Dios, quien no tiene límites para ofrecer
sus bendiciones (Mt 6,45), pero esto implica de parte de cada hombre el hacerse
a sí mismo “buena tierra” para que la semilla de la Palabra pueda crecer. La
Palabra de Dios se nos da como un don,
él no cuenta con la respuesta del hombre, la semilla cae en diferentes
corazones pero a pesar de ello tendrá éxito en la mayor parte. Es un relato que nos lleva a la esperanza.
Como vemos, la
estrategia pedagógica que Jesús usó como buen maestro para enseñar era las parábolas
que como dice las escrituras: “Todo esto lo enseña Jesús a la muchedumbre por
medio de parábolas, y no les hablaba sin parábolas, para que se cumpliera lo
anunciado por el Profeta: Hablaré en parábolas, anunciaré cosas que estaban
ocultas, desde la creación del mundo” (Mt 13,34-35). Hoy, Jesús usó la parábola
del sembrador para explicarnos la importancia que tiene el escuchar la Palabra
de Dios y vivirla como experiencia de vida (Mt 7,21-26). Porque es por ella
como somos parte del reino de los cielos.
Jesús, el maestro supremo, no nos quiere dar una lección de
agricultura, sino una lección de cómo están nuestros corazones para aceptar las
semillas del Reino. El Reino de Dios se nos da en semillas. Dios todo lo da en
semillas. Por tanto, hay que trabajarla. Pero la suerte del Reino y de la
Palabra de Dios depende de cada uno de nosotros. Donde, Él es el sembrador, su
Palabra es la semilla, nosotros somos la tierra donde se derrama la semilla.
Como tal tenemos reacciones distintas frente a su Palabra. Unos somos tierra
muy dura como los del camino, otros, tierras pedregosas, otro, tierras llenas
de espinos o maleza, pero otros somos buena tierra que dará buen fruto, unos
cien, otros setenta, otros treinta por uno.
El problema no está ni en la semilla ni en Dios que la
siembra. El problema lo llevamos todos en el corazón porque hay que decir, y
creo que todos tenemos nuestra propia experiencia, que hay corazones más duros
que el asfalto de nuestras carreteras y también hay corazones con muy buena
voluntad, tan llenos de enredos, tan lleno de cosas y de superficialidades que
la palabra recibida brota por un momento, pero el fervor se nos apaga como un
fósforo encendido. Aunque también tenemos que reconocer que hay corazones
generosos, tierra fértil donde la palabra de Dios puede crecer en abundancia de
frutos.
Lo extraño, y también lo bueno, es cómo Dios puede sembrar
su palabra en corazones que sabe no van a responder y cómo Dios se expone al fracaso
de muchas de sus semillas: Dios ama a todos por igual y a todos quiere darnos
las mismas oportunidades. Su amor por nosotros es tal que no le importa se pierdan
muchas semillas de gracia porque, al fin y al cabo, la respuesta de esos
corazones grandes y generosos compensa con mucho lo que se ha perdido entre la
maleza del campo. ¿No te parece interesante un Dios, que se atreve a correr el
riesgo de su Palabra y de su Reino en nuestras debilidades? Pues, así es el
amor de Dios (Jn 3,16).
Jesús es la palabra hecha carne entre nosotros (Jn 1,14). El Padre, Dios es el que siembra la Palabra, que era una semilla capaz de cambiar el mundo, pero no
siempre encontraba tierra adecuada. Somos muchos los que cada día, o al menos
cada domingo, escuchamos la Palabra de Dios. Para muchos es palabra perdida,
para otros es toda una posibilidad. Aunque, a decir verdad, la Palabra de Dios
no produce lo mismo en todos. En unos, sesenta, en otros treinta, en otros
cien. Si lo pensamos bien, cada domingo Dios siembra infinidad de su Palabra.
¡Cuánta Palabra anunciada dominicalmente! El problema está cuánta de esa
Palabra da fruto y cuánta se pierde en el aburrimiento y desinterés de la gente
y también en lo mal que la sembramos. Jesús era buen sembrador, pero entre
nosotros hay de todo. Hay quienes siembran de verdad y quienes simplemente
decimos palabras que no tienen futuro alguno.
Dios no deja de hablarnos en su Hijo. Dios es Palabra hecha carne entre
nosotros (Jn 1,14). Una palabra capaz de cambiarnos
y dar frutos del Evangelio (Mc 1,15). El problema es cómo la anunciamos y
también cómo la recibe la gente. ¿Se imaginan que cada domingo la Palabra de
Dios diese el fruto del ciento por uno? ¿Y aunque no sea el sesenta? El éxito
de la voluntad de Dios depende de tu voluntad y de tu cooperación. El querer de
Dios depende de tu querer. Dios no es de los que utiliza su poder para
imponernos las cosas. El amor no se impone, el amor se ofrece (Mt 11,28). Ese
el gran misterio de Dios en el hombre. Dios quiere que todos nos salvemos (I Tm
2,4); sin embargo, muchos no tienen mayor interés en su salvación o incluso ni
creen en eso de la salvación. ¿Cuáles son las condiciones para que la Palabra
de Dios no se pierda inútilmente y pueda dar fruto abundante en nuestros
corazones y en el mundo? Jesús nos propone varias. En primer lugar nos propone
ser tierra fértil para dar frutos al cien, setenta o treinta; pero ello, requiere ser prevenidos, es decir no tener un corazón endurecido e impenetrable (Slm 94),
sino un corazón sincero, noble, abierto siempre a las posibilidades de Dios en
él. En segundo lugar, un corazón libre de ataduras que le impiden decir sí a
Dios, que sea tierra sin piedras y maleza.
¿Qué tipo de tierra somos? ¿Tierra dura como del camino?
¿Tierra pedregosa? ¿Tierra con maleza? ¿Tierra fértil? Ojala que seamos tierra fértil, entonces la semilla derramada, que es la palabra de Dios dará el fruto del ciento por
uno. luego la Palabra de Dios, Cristo Jesús no habrá venido en vano sino
como el profeta dice: “Así como la lluvia y la nieve descienden del cielo y no
vuelven a él sin haber empapado la tierra, sin haberla fecundado y hecho
germinar, para que dé la semilla al sembrador y el pan al que come, así sucede
con la palabra que sale de mi boca: ella no vuelve a mí estéril, sino que
realiza todo lo que yo quiero y cumple la misión que yo le encomendé” (Is
55,10-11). Dios nos anuncia por
medio del Profeta Isaías que su Palabra no quedará sin resultado, sino que ella
cumplirá su misión, la cual es el cumplimiento de la voluntad divina. Y esto lo dice con el mismo paisaje campestre
del Evangelio y del Salmo, es decir, la
siembra, la lluvia, la semilla, la germinación. El Salmo 64 que hemos rezado nos habla de la tierra y del
agua que la riega, de pastos y de flores, de rebaños y trigales. Y nos habla de la preparación de la tierra. Y ¿quién prepara la tierra? ¿Quién prepara nuestra alma para recibir la
semilla y poder dar fruto? La prepara el
mismo Señor, el Sembrador.
Así hemos rezado en el Salmo: “Tú preparas las tierras para
el trigo: riegas los surcos, aplanas los terrenos, reblandeces el suelo con la
lluvia”. Dispongámonos a que el Señor
nos prepare para su siembra, dejemos que El reblandezca nuestro suelo con la
lluvia de su Gracia, dejemos que El aplane nuestro terreno, moldeándolo de
acuerdo a su Voluntad. Así podremos ser
esa tierra buena que El busca para sembrar su Palabra y para que dé el fruto
esperado. “Unos dan el ciento por uno; otros, el sesenta; y otros, el treinta”
(Mt 13,8). El espíritu de Dios no puede permanecer
estéril en el bautizado, porque, como dice el apóstol: “Ustedes se despojaron
del hombre viejo y de sus obras, y se revistieron del hombre nuevo” (Col 3,9).
